【探秘】崆峒山下行，夜半闻弹筝

在《水经注》、明代赵时春《平凉府志》和民国《平凉县志》中均提到一个美丽的地名——弹筝峡。弹筝峡又名金佛峡，俗称三关口。

古人以三关口、幸佛峡相称，是有来历的。史料记载：风吹流水，常闻弹筝之声，故名弹筝峡。这里危峰耸峙，岩壁如削，河水澎湃，乱石激流，崖峭穴奇，篁邃径幽，林障秀阻，景色十分壮观。

弹筝峡在平凉府西百里。《九域志》：“渭州都卢峡即弹筝峡。”《水经注》云：“都卢山峡之内，常有弹筝声，一名弦歌之山。峡口水流、风吹，榷响如音韵也。宋元嘉五年，魏主焘遣将奚斤击夏。赫连定设伏陇山弹筝谷以邀之。即此。后魏永熙三年，宇文泰在夏州，闻贺拔岳为侯莫陈悦所害，遂驰赴平凉，令杜朔周先据弹筝峡。唐武德八年，突厥入犯，诏李艺屯华亭县及弹筝峡以备之。建中三年，凤翔陇右节度与吐蕃盟，以泾州西至弹筝峡西为唐界。贞元三年，吐蕃入寇华亭及连云堡，陷之，掠人畜万计，置之弹筝峡西。七年，刘昌修筑平凉城，开地三百里，扼弹筝峡口，是也。”

民国《平凉县志》不仅有：“泾水南流，经都卢山中，风吹流水，常如弹筝之声，行旅因谓之弹筝峡。”而且根据北魏末宇文泰入平凉，首先命杜朔周率兵据弹筝峡一事，论证弹筝峡当时是崆峒山后峡。其差错在于县志的编者定错了平凉城的地理位置，当时的平凉不是现在的平凉城，而是在今之彭阳县红河川的新集附近（此时尚无平凉县，更谈不上平凉城了）。

据祝世林先生《平凉古代史考述（外编）》记述：“驻军颉河川可以西控陇山，东控泾河大道，防备敌军在安国镇袭其后路。安国镇以西至三关口是弹筝峡的西口，八里桥西颉河汇入泾河处，是弹筝峡东口，故《唐书》说刘昌所筑的平凉城扼弹筝峡口”。由此可以得出：弹筝峡是指以平凉市崆峒区安国镇为中心，西至三关口，东至八里桥西，颉河汇入泾河处的狭长地带，绝非今之崆峒山后峡。同理，崆峒水库也不能称作弹筝湖，称作胭脂湖也比较勉强，因为胭脂河指的是崆峒后峡，而非前峡。实际上崆峒水库是建国后才修建的，所以与弹筝湖没有关系是不言而喻的。

弹筝峡不但地理位置重要，也因其空旷寂静的自然景色被古今诗人所颂扬。唐开元进士储光羲，过鸡头道，听弹筝峡筝声，写下了千古绝唱《使过弹筝峡》：晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。另一位唐代诗人张籍也写有《将军行》：弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。宋朝诗人李复写有《过弹筝峡》：悠悠薄洛水，东出弹筝峡。昔人感秋声，舞跃中音节。平凉明代“嘉靖八才子”之一的赵时春也写下了名为《弹筝峡》的赞诗：筝峡唐时道，萧关汉代名。连山接玉塞，列戍控金城。形胜双流合，乾坤一望平。凭高瞻斗柄，东北是神京。清代文学家杨芳灿还写有《重过弹筝峡》：落日亭亭鞭影度，长烟四合青山暮。弹筝峡里少人行，浅濑明漪照秋鹭。

千百年来，民间流传有关弹筝峡的故事更是神奇诡异。相传北宋庆历元年，宋军与西夏军在今隆德县北边的好水川进行大战。西夏军长期在好水以西驻军，加之勇猛善战一举打败了宋军，一直将宋军赶入弹筝峡。宋军损失一万余名将士，主帅任福也战死。看到累累尸体，久战疲劳的剩余将士，心情异常沉重。忽然从远处传来的弹筝之声，凄幽哀婉，一下子吸引了众将士。在这深山幽谷，谁会在这里弹筝呢？处于好奇，将士们便顺着筝声寻去，可筝声又忽然消失了，只听到峡谷里流水哗哗，水拍岩响。他们刚要离开这里，那筝声又悠然响起。筝声似娓娓动听的亲人的诉说，像是在安慰战败将士们悲痛的心。

将士们被这婉转的筝声所感动，他们决心振作精神，重新策划，巧胜敌军。果然，由于战略得当，将士们又是背水一战，同仇敌忾，所以奇迹般反败为胜，西夏军惨败逃走。打败了西夏军，然而峡谷里的筝声，却是个未解之谜。有人说：“这是神仙给我们送来的歌女，宽心鼓士气，所以，只能听不能见。”有的还说：“那不是筝声，而是一万名将士的阴魂在游荡、在诉说。”这些不同的说法，使弹筝峡的传说越传越奇，有人半夜过此峡时，还真的听到了弹筝的声音，有时也能听到士兵厮杀的叫喊声。不过，这只是民间传说罢了。那么这筝声到底是怎样来的呢？据地质学家考证，弹筝峡所处地段地势陡峭，坡度大，水流湍急，流水与岸边的石头相撞，冲力击撞石头，石块大小不一，方向角度差异不齐，这样就形成了许多不同的声音，再加上两岸岩洞涵蓄，迴声相濡，就形成如筝之声。当静夜顺风倾听，这筝声节奏分明，悦耳、悠扬。有诗赞曰：

晚霞留客住，夜半闻弹筝。
巍巍高山意，洋洋流水情。
子期何处去？空负伯乐心！
幽谷声回荡，明月照松风。